Aspects psychanalytiques de la grossesse en tant que transformation du monde intérieur des futurs parents

Résumé

Je traite ici des aspects psychanalytiques liés à l'influence de la grossesse sur le monde intérieur des futurs parents - de la mère et du père en tant que personnes à part entières et non en tant qu'objets de fantasmes enfantins. Dans la tradition psychanalytique établie par Freud, Melanie Klein et Wilfried Bion, on saisit la réalité intérieure des parents et la transformation de leurs objets psychiques comme une préparation consciente et inconsciente au statut de parents. Dans ce sens, la grossesse est considérée comme un tournant dans la vie psychique, comme un « point de nonretour», qui devient réalité même si le bébé ne vient pas au monde ou si la grossesse est interrompue par une fausse-couche ou suite à une décision des parents. Dans mon travail, j'examine comment l'investissement affectif du corps et les images archaïques du corps maternel influencent l'image que les parents se font de leur « bébé imaginaire ». Des peurs archaïques sont constellées, dont la forme dépend des fantasmes enfantins sur le corps maternel et sur la reproduction qu'avaient les futurs parents durant leur propre enfance. Je traite de l'identification de l'enfant avec les parents car c'est ce mécanisme qui produit le désir d'avoir des enfants. La grossesse est une « phase transitoire », de manière similaire à l'espace transitoire conceptualisé par Winnicott ; elle est décrite en tant que période de préparation à la transformation du monde intérieur, durant laquelle des fantasmes enfantins de type oral, anal et phallique peuvent être analysés par le biais d'images et de rêves. La gestion de ces processus intérieurs est une pierre de touche car elle est en rapport direct avec les capacités psychiques de l'homme et de la femme. Ceux qui craignent une malformation de l'embryon ou qui ont peur de perdre l'enfant et ceux qui ont peur d'être détruits ou « abîmés » par le bébé sont ceux qui entretiennent inconsciemment des fantasmes de punition. Lorsque les futurs parents ont entretenu des rapports affectueux avec leurs propres parents et qu'ils ont été suffisamment protégés et aimés dans leur enfance, ils disposent d'une base qui leur permet d'être confiants qu'ils seront capables d'assumer leurs responsabilités parentales. L'embryon et son développement en cours de grossesse est aussi porteur d'espoir pour les futurs parents, dans le sens où ils vont pouvoir réaliser leur désir d'immortalité.

Des cas exemplaires sont présentés, concernant deux couples et leurs expériences durant la grossesse, ainsi qu'après la naissance de l'enfant. Ces récits sont analysés, tout comme celui (autobiographique) d'une mère ayant perdu son bébé. Ces données sont extraites d'une étude psychanalytique plus large concernant les effets de l'observation des nouveaux-nés, telle qu'elle fut pratiquée à la Tavistock Clinic de Londres (Esther Bick). Les parents de deux enfants racontent la manière en priorité positive dont ils ont vécu la grossesse et l'influence de cette dernière sur leur relation ; ils parlent aussi de leurs espoirs et de leurs craintes. Concernant deux exemples de grossesses sources de conflits, certaines émotions et tensions intérieures sont décrites; dans un cas, il y a eu fausse-couche, dans l'autre, homicide - les motifs ayant conduit à ce dernier sont décrits. Pour terminer, je reviens sur le fait qu'il est important que les médecins et les sages-femmes aient une attitude empathique par rapport à la future mère; ce faisant, ils lui offrent un «containment» qui peut représenter un soutien considérable.