Identitäten, Konfessionen und Nationalitäten

Zusammenfassung

Die psychotherapeutische Identität so zu konzeptualisieren wie eine Nationalität oder eine Konfession, führt zur Identitätsbildung durch Abgrenzung vom Außenfeind. Psychotherapieorganisationen sollten ein Denksystem oder eine erlernbare Technik so wie eine "Sprache" vermitteln, sodass der darin ausgebildete Psychotherapeut dieses Instrumentarium beherrscht statt "Identitäten" der Psychotherapeuten im Sinne einer Identifikation mit der Methode bzw. dem Ansatz zu fördern. Es sollte durchaus die Vielfalt der Sprachen gewahrt werden, weil in spezifischen Sprachen manche Klienten besser erreichbar oder manche Probleme besser ausdrückbar sind. Und es sollte eine Art Esperanto geben, in der sich die Psychotherapeuten verständigen können. In der Praxis ist das schon spürbar, auf der Verbändeebene kommt dieses Verständnis noch zu selten vor.

Abstract

To conceptualize the psychotherapeutic identity like a nationality or a confession leads to defining one's identity by differentiating from an outgroup. Psychotherapeutic organizations should teach a conceptual system or a technique like a "language", which enables the trained psychotherapist to use this instrument, instead of promoting the "identity" of psychotherapists in the sense of identificating with a method or an approach. The diversity of languages should be guaranteed, because a specific language may be more appropriate for some clients or some problems. And there should be some sort of esperanto in which psychotherapists can communicate. In daily practice this can already be found, whereas it is still rare on the level of organizations.